"风前整顿紫荷巾，常向罗浮保养神。石磴倚天行带月，
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦，吴宫相值欲沾巾。
乞食羞孤凤，无衣羡八蚕。系帆留宿客，吟句任羸骖。
团团月树悬青青。燕中有马如龙行，不换黄金无骏名。
天下皆餔糟，征君独洁己。天下皆乐闻，征君独洗耳。
南亭宴罢笙歌散，回首烟波路渺茫。"
仙因隐居信，禅是净名教。勿谓江湖永，终浮一大瓟。"
不识人间巧路岐，只将端拙泥神祇.与他名利本无分，
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔，钓玉三年信直钩。
零落移新暖，飘飏上故台。雪繁莺不识，风袅蝶空回。
"木叶乱飞尽，故人犹未还。心虽游紫阙，时合在青山。
"卷箔群峰暮，萧条未掩关。江流嶓冢雨，路入汉家山。
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念，尘襟自足是非妨。
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖，火城拥出随朝会。
辽东老鹤应慵惰，教探桑田便不回。
闲僧不会寂寥意，道学西方人坐禅。"
从此逍遥知有地，更乘清月伴君过。"
"天赐胭脂一抹腮，盘中磊落笛中哀。
临风清瑟奏，对客白云闲。眷恋青春色，含毫俯碧湾。"
"拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。
"逃暑迎春复送秋，无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉，
.feng qian zheng dun zi he jin .chang xiang luo fu bao yang shen .shi deng yi tian xing dai yue .
qian gu pian zhang guan hou ren .ji ling bu gui kong gua meng .wu gong xiang zhi yu zhan jin .
qi shi xiu gu feng .wu yi xian ba can .xi fan liu su ke .yin ju ren lei can .
tuan tuan yue shu xuan qing qing .yan zhong you ma ru long xing .bu huan huang jin wu jun ming .
tian xia jie bu zao .zheng jun du jie ji .tian xia jie le wen .zheng jun du xi er .
nan ting yan ba sheng ge san .hui shou yan bo lu miao mang ..
xian yin yin ju xin .chan shi jing ming jiao .wu wei jiang hu yong .zhong fu yi da bo ..
bu shi ren jian qiao lu qi .zhi jiang duan zhuo ni shen qi .yu ta ming li ben wu fen .
chang pei nei yan zui long lou .qiang jin wu zi neng yuan bi .diao yu san nian xin zhi gou .
ling luo yi xin nuan .piao yang shang gu tai .xue fan ying bu shi .feng niao die kong hui .
.mu ye luan fei jin .gu ren you wei huan .xin sui you zi que .shi he zai qing shan .
.juan bo qun feng mu .xiao tiao wei yan guan .jiang liu bo zhong yu .lu ru han jia shan .
zhuan jue zhong feng zhen dian liang .hua jie yi wu bei xi nian .chen jin zi zu shi fei fang .
hong tuo xiang zhu xing chun xi .kong zhong han zhuan xing yi gai .huo cheng yong chu sui chao hui .
liao dong lao he ying yong duo .jiao tan sang tian bian bu hui .
xian seng bu hui ji liao yi .dao xue xi fang ren zuo chan ..
cong ci xiao yao zhi you di .geng cheng qing yue ban jun guo ..
.tian ci yan zhi yi mo sai .pan zhong lei luo di zhong ai .
lin feng qing se zou .dui ke bai yun xian .juan lian qing chun se .han hao fu bi wan ..
.ba shan li jin ba tu hui .yi jian kong ge bu shi zhui .
.tao shu ying chun fu song qiu .wu fei lv yi man bei fu .bai nian mo xi qian hui zui .
译文
所用的都像猛鹰飞腾，破敌比射箭的速度还要快。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩在祁连山上。
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬(jing)上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里(li)是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留(liu)存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭(ting)院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥(kui)察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽(shou)象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
分手之日容易，岂料相见之日如此难，山长路远，天各一方。想念他以致忧思聚集，却不敢说出口，为解相思之情，想托飘荡之浮云寄去问讯的书信，但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面，使得自己的容颜很快老去。百忧在心，谁能不独自感叹啊！唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》，来聊自宽解一下，可是，欢愉难久，忧戚继之。夜深了，忧思煎熬难以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明，然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声，留恋徘徊不能慰存。
太史公研读关于秦楚之际的记载，说：最早发难的是陈涉，残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽，拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间，号令变更了三次，自从有人类以来，帝王受天命的变更，还不曾有这样急促的。
横行战场靠的是勇敢的气魄，在将士们的奋勇拼杀下，一仗就消灭了敌人。
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
不知多少年后的早上，窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫，生死离别，此时若能相见，又该说些什么呢？
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常(chang)的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
残月未落，在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节，我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜，天色已晓。春寒料峭，让我对即将远行的诗友无限怜悯，更加上春意未浓，让人心绪无聊。 眼前突然出现几树早几树早梅，在那梅梢上，尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的，在东风中滞留残存，不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去，所以用扑鼻的清香送他上船，以慰藉他那忧伤的心。 你文采高逸，一定会像那明月一样直上重霄，令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥，路途险阻，今后若欲相见，将会非常困难。今朝分别的情景，我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印，会时时再现于你我今后的梦境里的。 在那河桥两侧，杨柳尚未睁开惺松的睡眼，想折下一枝送给友人，又恐怕它还不能留人，只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧，等到将来某一天友人重来，杨柳一定是万条柔枝披拂，那时再以绿柳系马，定能挽留得住柳系马，定能挽留得住他。
注释
⑹何事：为什么。
⑹长沙：用西汉贾谊故事。谊年少多才，文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害，谊被授长沙王太傅（汉代长沙国，今湖南长沙市一带）。《史记·屈原贾生列传》谓：贾谊“闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去。意不自得。”诗意本此。
镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
⑺庭户：庭院。
189. 哉：与“岂”配合，表反问，可译为“吗”。
⑷蔽庐：破旧的房屋。何必广：何须求宽大。蔽床席：遮蔽床和席子。取足床席：能够放一张床一条席子就可取了。
此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣（曾布）内翰家，乃知李白所作。”
穷达他年如赋命，且陶真性一杯中。"
日晏朝不罢，龙姿欢fM々。于焉周道反，由是秦法悛。
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去，四时黍稷荐惟馨。
白日下西山，望尽妾肠断。"
暗海龟蒙雨，连空赵魏秋。如经麟见处，驻马瞰荒丘。"
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎，可许汀洲独有名。
润侵书缝黑，冷浸鬓丝明。牖暗参差影，阶寒断续声。
"醉别江东酒一杯，往年曾此驻尘埃。鱼听建业歌声过，
穿烟泉潺湲，触竹犊觳觫。荒篁香墙匡，熟鹿伏屋曲。
开元文物盛，孟子生荆岫。斯文纵奇巧，秦玺新雕镂。
自然莹心骨，何用神仙为。"
此时童叟浑无梦，为喜流膏润谷芽。"
"襄王不用直臣筹，放逐南来泽国秋。
"唿僮晓拂鞍，归上大茅端。薄俸虽休入，明霞自足餐。
"若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体遗愚。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪，暗中兼恐有风雷。
仕应同五柳，归莫舍三茅。涧鹿从来去，烟萝任溷殽。
忽起襜褕咏，因悲络纬鸣。逢山即堪隐，何路可图荣。
如何一别故园后，五度花开五处看。"
日闻羽檄日夜急，掉臂欲归岩下行。
"燕台累黄金，上欲招儒雅。贵得贤士来，更下于隗者。
每向暑天来往见，疑将仙子隔房栊。"
下位既贤哉，上位何如矣。胥徒赏以财，俊造悉为吏。
"惟性所宅，真取弗羁。拾物自富，与率为期。
共守庚申夜，同看乙巳占。药囊除紫蠹，丹灶拂红盐。
故疾随秋至，离怀觉夜分。蛩声非自苦，偏是旅人闻。"
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登，驭风驾鹤循丘陵。
天末雁来时，一叫一肠断。"
"行人愁落日，去鸟倦遥林。旷野鸣流水，空山响暮砧。
时不用兮吾无汝抚。"
还待春风锦帆暖，柳阴相送到迷楼。"
"步上短亭久，看回官渡船。江乡宜晚霁，楚老语丰年。
"候暖麹糵调，覆深苫盖净。溢处每淋漓，沉来还濎滢。
似说玉皇亲谪堕，至今犹着水霜袍。"
"朔野正秋风，前程见碛鸿。日西身独远，山转路无穷。
大堤时节近清明，霞衬烟笼绕郡城。
"故人刀笔事军书，南转黔江半月馀。别后乡关情几许，
刚恋水云归不得，前身应是太湖公。"
"已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。
照墙灯焰细，着瓦雨声繁。漂泊仍千里，清吟欲断魂。"
"离亭向水开，时候复蒸梅。霹雳灯烛灭，蒹葭风雨来。
为报南蛮须屏迹，不同蜀将武侯功。"
"细桨轻撶下白苹，故城花谢绿阴新。
今朝别有承恩处，鹦鹉飞来说似人。
衣典浊醪身倚桂，心中无事到云昏。
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静，星河无影禁花寒。
"何事神超入杳冥，不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去，
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝，潮打村田活计贫。
寄远悲春草，登临忆使君。此时还极目，离思更纷纷。"
酒蕴天然自性灵，人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，
寄语桃花与流水，莫辞相送到人间。
"万古交驰一片尘，思量名利孰如身。长疑好事皆虚事，
失雨园蔬赤，无风蚛叶凋。清言一相遗，吾道未全消。"
何文堪纬地，底策可经邦。自此将妻子，归山不姓庞。"
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负，万物为铜只待熔。
一线飘然下碧塘，溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重，
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘，桂枝才去即先攀。
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
日下骋琅玕，空中无罗绮。但见势腾凌，将为长如此。
无风无月长门夜，偏到阶前点绿苔。
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性，无限幽花未得名。
地势盘三楚，江声换几朝。满栏皆异药，到顶尽飞桥。
"剡桂复刳兰，陶陶任行乐。但知涵泳好，不计风涛恶。
候吏多来拾翠洲。賨税尽应输紫贝，蛮童多学佩金钩。
"花时一宿碧山前，明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半，
坐散从倾欹；语散空谷应，笑散春云披；衣散单复便，
"到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味，
感旧不言长掩泪，只应翻恨有容华。"
半壁空宫闭，连天白道闲。清晨更回首，独向灞陵还。"
清露濯巢鸟，阴云生昼龙。风飘橘柚香，日动幡盖容。
南斗阑珊北斗稀，茅君夜着紫霞衣。
见《宣和书谱》）"
阅彼图籍肆，致之千百编。携将入苏岭，不就无出缘。
"曾降瑶缄荐姓名，攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在，
"名山潭洞中，自古多秘邃。君将接神物，聊用申祀事。
莫言此去难相见，怨别徵黄是顺流。"
"或雨或云常不定，地灵云雨自无时。世人莫识神方字，
沫滞潭花片，沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷，须向此中逃。"
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起，渔家向晚笛声哀。
月隔明河远，花藏宿鸟深。无眠将及曙，多是说山阴。"